אז למה דווקא בימים שנקראים "חול" לא מניחים תפילין? ומה הקשר בין הסוכה שאנחנו יושבים בה לבין התפילין שאנחנו מניחים בכל בוקר? כאן הנושא הופך למעניין הרבה יותר.
האם מניחים תפילין בחול המועד סוכות?
לפי המנהג המקובל בארץ ישראל, לא מניחים תפילין בחול המועד סוכות.
כך נוהגים הספרדים והחסידים, ובארץ ישראל התקבל המנהג שלא להניח גם בקרב הציבור האשכנזי. בחוץ לארץ קיימות קהילות אשכנזיות שבהן נשמר המנהג להניח תפילין בחול המועד, ולכן אדם שנמצא בחו"ל צריך לנהוג בהתאם למנהג קהילתו.
אם אתם מחפשים את ההלכה לגבי חול המועד באופן כללי, תוכלו לקרוא גם את המאמר האם מניחים תפילין בחול המועד, שעוסק גם בפסח וגם בסוכות.
רגע, אם קוראים לזה "חול המועד" – למה לא מניחים?
זו בדיוק השאלה שהופכת את הנושא למעניין.
מצד אחד, אלו אינם ימי יום טוב מלאים ויש הבדלים משמעותיים בין היום הראשון של סוכות לבין ימי חול המועד.
מצד שני, אלה גם לא ימי חול רגילים.
בשולחן ערוך, אורח חיים סימן ל"א סעיף ב', נפסק שאין מניחים תפילין בחול המועד. אחד הטעמים המרכזיים הוא שגם ימי חול המועד נחשבים "אות". התפילין עצמן נקראות בתורה "אות", וכאשר קדושת המועד משמשת כאות, לפי שיטה זו אין מניחים תפילין.
זה דומה לעיקרון שעליו הרחבנו במאמר למה לא מניחים תפילין בשבת.
ומה מיוחד דווקא בחול המועד סוכות?
כאן יש נקודה יפה שרלוונטית במיוחד לסוכות.
אחד ההסברים לכך שגם חול המועד נחשב "אות" קשור למצוות המיוחדות שממשיכות ללוות אותנו לאורך החג. בפסח קיימת ההימנעות מחמץ, ואילו בסוכות ממשיכים לקיים את מצוות הישיבה בסוכה גם בחול המועד.
כלומר, גם אחרי שהיום הראשון של החג הסתיים, אנחנו עדיין נמצאים בתוך חג הסוכות ומקיימים את מצוותיו.
לכן השאלה האם מניחים תפילין בסוכות אינה תלויה רק בשאלה אם מותר לעשות מלאכה באותו יום, אלא במעמדם המיוחד של ימי חול המועד עצמם.
אז למה יש אשכנזים שכן מניחים תפילין בחול המועד?
מפני שקיימת מחלוקת הלכתית עתיקה בשאלה האם חול המועד נחשב "אות" באופן שפוטר מהנחת תפילין.
מרן השולחן ערוך פוסק שאין מניחים תפילין בחול המועד. לעומת זאת, הרמ"א מביא את המנהג שהיה נהוג בקהילות אשכנז להניח תפילין בחול המועד.
המחלוקת מופיעה כבר בדברי הראשונים, ולכן לא מדובר בהבדל מקרי בין קהילות אלא בשני מנהגים המבוססים על מקורות הלכתיים.
האם ספרדים מניחים תפילין בחול המועד סוכות?
לא.
לפי פסיקת מרן השולחן ערוך, בני ספרד אינם מניחים תפילין בחול המועד, והדבר נכון גם בפסח וגם בסוכות.
לכן ספרדי הנוהג לפי פסיקת השולחן ערוך אינו מניח תפילין בשחרית של חול המועד סוכות.
ומה עושים האשכנזים בארץ ישראל?
כאן חשוב להבחין בין המנהג האשכנזי ההיסטורי המובא ברמ"א לבין המנהג שהתקבל בארץ ישראל.
אף שהרמ"א מביא את המנהג להניח תפילין בחול המועד, המנהג הרווח בקרב האשכנזים בארץ ישראל הוא שלא להניח תפילין בחול המועד.
לכן אדם אשכנזי המתגורר בישראל לא צריך להסיק אוטומטית מדברי הרמ"א שעליו להניח תפילין בחול המועד.
האם מותר להניח תפילין בחול המועד סוכות בחוץ לארץ?
כאן התשובה תלויה במנהג.
ספרדים אינם מניחים תפילין בחול המועד גם בחוץ לארץ. בקרב האשכנזים בחו"ל קיימות קהילות שנוהגות להניח וקיימות קהילות שאינן מניחות.
לכן אדם שמתארח בחו"ל בחג ואינו יודע כיצד לנהוג, צריך לברר את מנהג משפחתו והקהילה שבה הוא מתפלל ולא לשנות מנהג על דעת עצמו.
האם מניחים תפילין ביום הראשון של סוכות?
לא.
היום הראשון של חג הסוכות הוא יום טוב, וביום טוב אין מניחים תפילין, כפי שאין מניחים תפילין בשבת.
בחוץ לארץ נוהגים שני ימים טובים בתחילת החג, ולכן גם ביום טוב שני אין מניחים תפילין.
האם מניחים תפילין בהושענא רבה?
לפי המנהג המקובל בארץ ישראל, גם בהושענא רבה אין מניחים תפילין.
הושענא רבה הוא היום השביעי של חג הסוכות ועדיין נכלל בחול המועד. למרות אופיו המיוחד של היום והתפילות והמנהגים הרבים הנהוגים בו, לעניין תפילין הוא עדיין חלק מחול המועד.
האם מניחים תפילין בשמיני עצרת ושמחת תורה?
לא.
שמיני עצרת הוא יום טוב ולכן אין מניחים בו תפילין. בארץ ישראל שמחת תורה נחגגת באותו יום, וגם בה כמובן אין מניחים.
בחוץ לארץ שמיני עצרת ושמחת תורה נחגגים בשני ימים נפרדים, ושניהם ימים טובים שבהם אין מניחים תפילין.
אז מתי חוזרים להניח תפילין אחרי סוכות?
בארץ ישראל חוזרים להניח תפילין ביום החול הראשון שלאחר שמחת תורה.
בחוץ לארץ חוזרים להניח ביום החול שלאחר סיום יום טוב שני של שמחת תורה.
מי שחוזר לשגרה אחרי החג ורוצה לדעת מאיזו שעה ניתן להניח, יכול להיעזר במאמר שעות הנחת תפילין – שאלות ותשובות, שבו ריכזנו את זמני המצווה והשאלות הנפוצות בנושא.
הנחת תפילין בסוכות – טבלה שעושה סדר
| יום | המנהג המקובל בארץ ישראל |
|---|---|
| ערב סוכות בבוקר | מניחים תפילין |
| יום טוב ראשון של סוכות | לא מניחים |
| חול המועד סוכות | לא מניחים |
| הושענא רבה | לא מניחים |
| שמיני עצרת / שמחת תורה | לא מניחים |
| יום החול שאחרי החג | חוזרים להניח |
שאלות נפוצות על הנחת תפילין בסוכות
האם מניחים תפילין בסוכות?
ביום טוב ובחול המועד סוכות המנהג המקובל בארץ ישראל הוא שלא להניח תפילין. בערב החג, שהוא יום חול, מניחים כרגיל.
האם מניחים תפילין בחול המועד סוכות?
בארץ ישראל המנהג המקובל הוא שלא להניח תפילין בחול המועד סוכות. בחלק מהקהילות האשכנזיות בחו"ל נוהגים אחרת.
האם מותר להניח תפילין בחול המועד סוכות?
הדבר תלוי במנהג ובפסיקה שעל פיהם נוהגים. השולחן ערוך פוסק שאין להניח בחול המועד, ואילו הרמ"א מביא את המנהג האשכנזי להניח. בארץ ישראל המנהג הרווח הוא שלא להניח.
האם מניחים תפילין בהושענא רבה?
לפי המנהג המקובל בארץ ישראל, לא. הושענא רבה הוא היום השביעי של סוכות ונמצא בתוך חול המועד.
האם ספרדים מניחים תפילין בחול המועד?
לא. מנהג הספרדים הוא שלא להניח תפילין בחול המועד, בארץ ובחו"ל.
מתי חוזרים להניח תפילין אחרי סוכות?
בארץ ישראל חוזרים להניח ביום החול הראשון לאחר שמחת תורה.
לסיכום – האם מניחים תפילין בחול המועד סוכות?
לרוב הקוראים בישראל התשובה פשוטה: לא מניחים תפילין בחול המועד סוכות.
כך נוהגים הספרדים, החסידים והאשכנזים בארץ ישראל. בחלק מהקהילות האשכנזיות בחוץ לארץ נשמר מנהג אחר, ולכן שם יש לנהוג לפי מנהג הקהילה.
ומאחורי השאלה המעשית מסתתר גם רעיון יפה: חול המועד אמנם כולל את המילה "חול", אבל מבחינה הלכתית הוא אינו עוד יום חול רגיל. אנחנו עדיין בתוך חג הסוכות, יושבים בסוכה ומקיימים את מצוות החג – ולפי השולחן ערוך, גם ימי חול המועד נחשבים "אות", ולכן אין מוסיפים עליהם את האות של התפילין.